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【on.cc東網 作者： 張競－智庫研究員】

二次大戰結束70周年，東亞多國對於歷史之怨懟迄今尚未化解。東京政治人物經常不能理解，目前在各國社會絕大部分主流菁英，以及主掌政局的檯面人物，其實本身多半都未曾受到戰火洗禮，誠然生於戰後年代仍可感受到戰爭衝擊餘波，但畢竟不該對此議題有此等程度的堅持，但為何此項話題如陰魂般，纏著扶桑諸島不願離去。

其實對於此項議題不能化解，對於日本皇室來說，亦是個道德良知上的債務，因此在今年日本政府決定以內閣決議方式，授權由安倍首相發表談話，其實不僅是來自鄰邦壓力，更有國內政情受到安保法案衝擊，執政當局支持率面臨崩盤，更有來自華盛頓的關切，以及日本皇室與社會菁英要求。

因此這篇談話內容，必然是充滿妥協，未見得能夠真正展現出內心誠意。整個談話文字內容中，亦會充滿政治算計，絕無可能去真誠面對歷史。

對位於日本周邊，身受侵略荼毒的鄰邦來說，各個政治領袖不會無知到安倍與日本政府必然會在此大做文章，但明知其言不由衷，為何要求再表態呢？其實對於各國來說，這些對於東京施壓動作，部分確實是基於對於歷史真相的堅持，但亦有藉此來觀察日本政府立場，由此解讀出東京未來安全外交面向上，對於各國態度與氣勢。

所以說儘管這對判斷政策氣象來說，確實是個十分牽強的風向球，但就觀察被謔稱為永田町町長的日本首相對外施政決心，倒是個不差的寒暑表。

所以當安倍發表談話後，各國提出負面評議，其實根本就不令人意外。而且其國內朝野對於談話評價更是兩極，因此儘管安倍在談話中提到，希望讓與戰爭毫無關係的子孫後代，不必再擔負起繼續道歉的宿命。但是在道德良知上所積欠的債務若未清償，對於歷史真相不斷曲解與掩飾，與其去怪罪他國不願放棄歷史追訴權利，無寧應反省本身未能真誠面對公義，以及切實悔悟與道歉，才會讓東京不斷地被迫演出此等道歉的難堪戲碼。

對於處理戰後責任問題，德國對於背負起歷史負債，顯露出無比道德勇氣，同時亦不吝將本身對於處理此等議題的觀點與日本分享。但是對於這些真心無私建言，柏林言之諄諄，東京聽之藐藐。在二次大戰結束周年的談話，應當表達對於歷史的悔悟與歉意，但是在安倍談話中卻充滿對其殖民史觀之死不認錯，以及考量當前政治算計之各種分化與挑撥。尤其對於受到最大傷害者刻意忽視，反而對於未來可能運用盟友，作出各種諂媚表態，因此受到各個鄰國負面評價，完全是咎由自取。

日本對於處理歷史問題，必須仰賴社會集體之反省與悔過；個別政治人物所作發言，以及特定政黨或團體之表態，假若不能獲得社會整體支持，未來必然還是會有翻案可能性。所以東京不必控訴他國對此議題緊追不放，日本政界必須要理解到，東京各屆政府內閣立場反覆，加上閣員參拜靖國神社與首相談話間之言行不一，怎能有臉去責怪他國不斷舊事重提。

東京老是認為早已清償此道良知債務，但從其皇室發言看來，顯然就心知肚明，並未從戰後廢墟中走出，重新登上人類文明舞臺。

安倍心中所作盤算，其實是要各國考量未來與日本間之關係，所以不斷強調面向未來。但國際社會雖然講求現實之利益，但亦更重視應有之信譽。當年日本首相村山富市針對二次大戰歷史，在發表村山談話文末，援引左傳之言「仗莫如信」以示其言誠信，但安倍卻在談話中，卑鄙地自我引述亞洲與非洲各國在日俄戰爭後，對日解放殖民地有所期待之不實歷史。

回顧日本在軍國主義主導年代中，對外是不斷征服與殖民，對殖民地資源壓榨與剝奪亦是不爭史實，那有解放過任何殖民地？所以不論日本未來經濟與軍事如何強大，在國際政治舞臺上如何努力，恐怕還只是道德上之侏儒。從此就可看出不讓日本走出道歉外交悲哀宿命真正原因，其實是附生於軍國主義幽靈下不斷圓謊之史觀。

其實在安倍發表講話前，曾有媒體朋友請我推測其中內容，以及預期各界可能反應。當時對於內容所作估算，其實與安倍存心左右閃躲，仍舊沉迷本身史觀之內容相去不遠。但是大膽預測，不論安倍所說內容為何，國內必然有某個政黨，會在最短時間內出來肯定其發言，這個倒是有鐵口直斷完全命中。其實這也就是為何日本前首相會去南韓下跪懺悔，但絕對不會到臺灣對千萬冤魂鞠躬致歉，或許這才是悲情永遠無法化解，正義無法伸張原因所在。

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